30.01.2017

Генрих Лебсак, "Великое адвентистское движение" и Троица

       Существует мнение , что до 1931 года адвентисты не верили в Троицу, ссылаясь на тот факт, что в этом году  в Адвентистском ежегоднике  были напечатаны 22 библейские доктрины, одна из которых была о Троице )
      Но есть неопровержимое историческое доказательство, которое свидетельствует о противоположном

      В книге «Великое Адвентистское движение и Адвентисты Седьмого Дня в России» (написана в 1918 г. на немецком, в 1920 г. переведена на русский язык) Г. И. Лебсак – один из руководителей церкви в России - писал следующее:
     «Дух Святой, “третье лицо Божества”, во имя Которого, как во имя Отца и Сына нужно совершать крещение, многократно открывался как в апостольской общине, и во все время христианской церкви, так и в адвентистском движении. Он тысячи обличил во грехе, о правде и суде. (Иоан. 16:18), так что они, как чада Божии, были омыты кровью Христа и присоединены к народу Божиему.».

     Книга Лебсака, написанная в 1918 г. , свидетельствует, что в начале прошлого столетия ( то есть, 100 лет назад) адвентисты на територии бывшего СССР верили в Троицу.
     О ГЕНРИХЕ ЛЕБСАКЕ И ЕГО КНИГЕ «ВЕЛИКОЕ АДВЕНТИСТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ В РОССИИ»
      Генрих Иоганнович Лебсак – знаковая фигура в Истории Церкви Адвентистов Седьмого Дня в России. Он один из первых, принявших адвентистскую весть на территории царской России из ее граждан.
     Родился Генрих Иоганнович 4 января 1870 года  в немецком поселении на Волге в Саратовской губернии. Родители его были бедные крестьяне – ревностные лютеране.
      Уже в 16-летнем возрасте Генрих познакомился с Трехангельской вестью и распространял среди своих друзей и единоверцев адвентистские трактаты и книги, которые он получал от своего земляка Роте, эмигрировавшего в Америку, и там принявшего адвентистское учение.
     В 1890 году Генрих Иоганнович отправился в г. Гамбург в Германии, где принял крещение в Адвентистской церкви и окончил миссионерские курсы. Из Гамбурга Г. И. Лебсак вернулся как литературный евангелист.
     В 1894 году, на Третьем съезде Восточно-Европейского миссионерского поля, проходившем в Александродаре (немецкой колонии, располагавшейся в устье реки Кубань) на Северном Кавказе, Г. И. Лебсак был рукоположен в сан проповедника. Он стал первым адвентистским проповедником из рукоположенных на территории России.
     На Учредительном съезде Южно-Российской конференции Г. И. Лебсак был избран ее председателем.
     Летом 1909 года Г. И. Лебсак в числе первых пяти российских делегатов принимал участие в 37-ой сессии Генеральной Конференции, где российские делегаты были приняты Е. Г. Уайт.
     По причине Первой мировой войны иностранные проповедники были вынуждены покинуть Россию, в результате чего руководство церковью было возложено на Генриха Иоганновича. Сначала, в 1916 году частично, как помощника и переводчика Отто Рейнке, который нес ответственность за работу Церкви АСД в России как представитель Генеральной Конференции, а затем, со смертью О. Э. Рейнке и организацией Всесоюзного Совета Церкви АСД в 1920 году, – в полной мере, в качестве руководителя Всесоюзной Церкви АСД.
     Председателем (президентом) ВСАСДа Г. И. Лебсак оставался до марта 1934 года, до дня его ареста и заключения в тюрьму.
     В июле месяце 1917 года на объединенном совете Восточного и Западного унионов было принято решение написать книгу, которая осветила бы исторический путь Адвентизма в России. Братья возложили эту ответственность на Генриха Иоганновича Лебсака. Это было время гражданской войны и двух революций. Смутное и тревожное, политически не устоявшееся время.
     Власть на Украине и в Киеве, где проживал и работал в это время Г. И. Лебсак, часто переходила из рук в руки различных полевых генералов. Постоянные обстрелы городских улиц, сотни убитых и тысячи раненных. Постоянная забота о церкви, плюс к этому литературная деятельность. Смогли бы вы спокойно писать, когда за окном слышались разрывы снарядов и свист пуль? А брат Лебсак писал.
      Вот его воспоминания:
     «Самыми ужасными были дни обстрела города и уличные бои. Эти бои продолжались с небольшими перерывами от 16-го до 27-го января 1918 года. Бронированные поезда и автомобили, пушки, пулеметы и винтовки стре¬ляли наперебой день и ночь. Пули разлетались во все стороны как горох и убивали при этом на улицах самых невинных людей, в том числе детей и стариков. Дома и церкви обстреливались, и трупы лежали почти на каждой улице. Число их достигало нескольких тысяч».
     А вот воспоминания его дочери Марты:
    «Помню случай, как во время гражданской войны, пущенная чьей-то рукой пуля, пробив оконную раму, застряла в кафельной печке. А папин письменный стол стоял именно там, но он за несколько минут до этого встал из-за него. Ангел заранее увел его с этого места…»
     15 мая 1918 года рукопись (на немецком языке) была готова.
   В 1920 году книга Г. И. Лебсака была переведена на русский язык. Переводчик так и остался неизвестным. На одном из переводов сохранились лишь его инициалы «В. И. А.»
    Комитет ВСАСДа принял следующее решение “О книге «Адвентистское движение в России»: исправить перевод и напечатать хоть на машинке, предварительно, для всех работников”. (Отчеты заседаний правления ВСАСДа за 1920-1934 гг., л. 40. Четвертое заседание ВСАСДа от 23.08.1923 года).
     О чем же свидетельствуют потрепанные страницы этой книги, написанные 100 лет назад?
В главе 6, озаглавленной, как"Великое Евангелие и великая троекратная ангельская весть", Лебсак пишет:
      "Мы теперь исследуем те пункты учения, которые служат основой Адвентистского движения, равно и источником, откуда их исчерпали, и как руководители этого движения постепенно дошли до них, то тогда мы можем сомневаться в согласии с Библией.
      Священное Писание.
Как мы видели до сих пор, истинной основой веры в Адвентистского движения было все Священное Писание Ветхого и Нового Завета. Это относилось особенно к пророческой части Св. Писания с книги пророка Даниила и Откровение в главе, т.к. все Св. Писание богодухновенно и служит для научения, для исправления к праведности “и да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен”. 2Тим. 3:15-16.
                Сотворение и спасение.
    Бог, как открывает нам Св. Писание - Отец всего, от Которого именуется всякое отечество в небесах и на земле. (Евр. 3:15). Иисусом Христом создано все, что на небесах и на земле видимое и не видимое. (Кол. 1:15-16) “Он сияние славы и ипостаси Его держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте”. (Евр. 1:3).
       Дух Святой, “третье лицо Божества”, во имя Которого, как во имя Отца и Сына нужно совершать крещение, многократно открывался как в апостольской общине, и во все время христианской церкви, так и в адвентистском движении. Он тысячи обличил во грехе, о правде и суде. (Иоан. 16:18), так что они, как чада Божии, были омыты кровью Христа и присоединены к народу Божиему.
      При посредстве силы Святого Духа идет в мире весть: “Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и  источники вод”. (Откр. 14:6-7). "
    Итак, что мы видим:
1. В 1820 году адвентисты верили в три Личности Божества
2.  Вера в Троицу ( наравне с учением о святилище, законе и др.) названа Лебсаком, как "пункты учения, которые служат основой Адвентистского движения"
3. Слова “третье лицо Божества” Лебсак взял в кавычки. Что и кого он может в данном случае цитировать, чтоб подтвердить свои слова?
Мы можем предположить , что здесь автор ссылается на цитату Э.Уайт из книги "Желание веков" :
    "Греху можно сопротивляться и противостоять только благодаря могущественному влиянию Третьей Личности Божества, Духа Святого, которая проявляет Себя не в видоизмененной энергии, но во всей полноте, очищающей сердце» ( Уайт Е. Желание веков, с. 671).


Скачать книгу «Великое Адвентистское движение и Адвентисты Седьмого Дня в России» , Г. И. Лебсак


-------------------------
Просмотрите другие статьи на эту тему:



---------------------

Подпишитесь на рассылку, чтобы получать наши новые статьи по электронной почте!

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!

У Вас есть вопрос? Есть пожелание, замечание или предложение? Напишите нам прямо сейчас!

Имя

Электронная почта *

Сообщение *